水圳與地景
水圳影響地貌，也改變了人們的生活。
羅東、五結地區主要仰賴的水圳，為嘉慶年間即築成的萬長春圳。其灌溉區域不單單是重要的米糧生產地，由於供水穩定，日治時期更成為糖、紙、林業加工廠發展地。
而位於三星天送埤的蘭陽發電廠，其發電後的尾水道舊名電火溪，提供三星、羅東一帶農作灌溉，成了名符其實的「安農」之溪。宜蘭灌溉區域最大的萬長春圳也因攔河堰工程，獲得安農溪水源的支援，解決水量不穩定之苦。
電廠與水圳
安農溪區域的田地多為砂礫土，田水滲漏嚴重，日治時期蘭陽發電廠興建後，發電廠的餘水成為電火溪（安農溪舊名）的主要水源，提供羅東、三星穩定的灌溉水源。
大光明圳渠道
大光明圳是戰後初期為了解決三星鄉、冬山鄉部分村落缺乏灌溉水而興建。渠道流經大湖桶山及舊寮山旁，圳路大部分建造在山腰上，在物資缺乏的年代裡，全靠人力一鑿一斧，極具歷史價值，是全臺少有的水利工程。
安農溪分洪堰
戰後於安農溪增設渠首工及渠道，以利取水穩定，然因50年代冬山鄉與三星鄉鄉民為灌溉引水有所糾紛，遂於水道中間設立分洪堰，二股分洪道間的綠地則闢建為分洪堰公園。
萬長春圳
1811（嘉慶16）年開鑿的邱吳成圳與長慶源圳，為解決取水衝突與降低管理成本，兩圳於1813（嘉慶18）年合併，換立圳號為萬長春，意即在春天興作的工程而得名。萬長春圳水源分別供給了五結圳、三結圳（今二結圳）、四結圳，為蘭陽地區最大之水圳。
萬長春圳導水路分水門
安農溪溪水經萬長春圳渠首工、穿羅東溪溪床下方地下涵道至此，透過分水門的三個閘門，控制分配源水流入二結圳、四結圳、五結圳。
萬長春圳攔河堰與渠首工
1951（民國40）年起開始進行萬長春圳攔河堰工程，1952（民國41）年完成渠首工程，渠首工背面還留有「1952中美合作」的字樣。萬長春圳攔河堰橫跨安農溪河道，共有閘門10扇、固定堰7孔，壯麗景觀成為著名地景。
萬長春圳水門公園
岸堤管理房的空地設水門公園，並豎有「澤廣春長」紀念碑一座，在羅東運動公園設置之前，這裡是溪南唯一休憩地。經1961年波蜜拉颱風重創後重整，與運動公園串連起來，成了民眾休閒去處。
大二結聚落
二結地區的聚落多沿著道路、河川與水圳，聯繫各村的小徑幾乎皆沿水岸而建，因此居民生活與水圳關係密切。二結新、舊店仔街與學進路是聚落核心，沿路店家林立，滿足了居民生活機能所需。
糖廠遺址與磅仔頭
由於地理位置適中、水利設施完善，再加上鐵路經過，日治時期於二結設置糖廠，直至1942年結束，原址還留有神社與零碎的結構。昔日五分車從宜蘭各地載來甘蔗，送進糖廠前得先至二結圳閘門附近的磅仔頭過磅，目前仍留有少許基礎遺構。
紙廠與煙囪
臺灣紙業株式會社先是在二結設廠製紙成功，接著又在四結設置臺灣興業株式會社，造紙需要大量用水，當時均引自二結圳、四結圳之圳水，高聳的煙囪與綿延廠房是這個區域獨有的地景。
茅仔寮分水門與紀念碑
二結圳至此經分水門分流為二，分水門處設有茅仔寮圳紀念碑，此碑建於1930（昭和5）年，為紀念「萬長春圳」通水至茅仔寮而立。
廢棄製材廠與貯木池
製材工廠利用圳水作為貯木池來源，當年羅東木業興盛時，這邊曾有巨大原木堆置在水圳與道路旁，形成特殊產業景觀。
萬仙公廟與萬應公廟
相傳萬長春圳曾發生水患，為安撫民心，四結圳旁即建有萬應公廟專奉祀無名屍骨，地基主萬仙公廟也是當地居民求神卜卦後得到指示而設，主供信徒參拜、祈求平安。
中興文化創意園區（原四結紙廠）
日治時期四結紙廠曾是東南亞最大製紙工廠，戰後政府接收，1959年轉為國營企業更名為臺灣中興紙業，以生產新聞紙為主。2001年結束營業，直至2014年由宜蘭縣政府接手，成立中興文化創意園區，利用留下的工業遺構，老廠房再次重啟新機。
黑藥仔港
早期中興紙廠透過四結圳排放廢水，圳水變得汙濁、黝黑，並傳出惡臭，於是當地人慣稱四結圳為「黑藥仔港」。四結圳匯入兩條五結排水四結支線後，之後的水路就是五結排水幹線。
竹林制水門與竹林水門公園
制水門設於1909（明治42）年，主要為截取安農溪水源導入五結圳，水門下游處與北成圳匯流，兩圳交會之三角地帶則為竹林水門公園（又稱松林公園），兩側環境呈現不一樣景致，一側為密集都市住宅區，另側則是耕作農田，公園內除有灌溉設施外，也是當地居民休憩空間。
羅東林業文化園區
1924年太平山森林鐵路通車，木材集散中心從員山遷移至羅東。此地為當年木材收集、貯存、轉運的中心，內有森林鐵路、竹林舊驛、辦公室與宿舍以及儲木池等設施，留有許多林業遺跡，經羅東林管處整理規劃成林業文化園區。五結圳與儲木池有閘門相接，主要作為調節水位。
掃笏社遺址
地名源自早期掃笏社，意為「大喝而拍腳腿」，此社有頂社與下社之分，隔五結圳相望。19世紀初與加禮苑、珍珠里簡為東勢（溪南）十六社之三大社，在正勉堂北邊一帶曾採集到十三行舊社類型之拍印紋陶，定名為掃笏遺址。
聚落與正勉堂
正勉堂位在掃笏社頂社旁，這個區域聚落多是以來自漳州金浦藍姓家族為主，當初來臺時攜帶香火黑令旗供奉於公廳，受到族人與地方居民的敬拜。後因扶鸞問神靈驗，於現址興廟並命名為正勉堂。如今寺廟香火鼎盛，五結圳於廟埕前方緩緩流過，附近已成居民活動空間。
五結老街
五結老街為早期聚落發展核心，北端有五結排水，昔日是駁仔船渡口，東端則有新舊福德廟鎮守，過去因位在連接二結、利澤簡的古道上，港口與圳溝間構成繁榮市街，水圳也成了日常民生、兒童嬉戲重要場所。而今時光變遷，往昔情景已不復見。
